第17章·昕光教‘教宗’
“殿下，这是所有有关于以往‘恶魔真理教’的一部分资料。”
楠希将打印好的十几张文件放在了修菲恩面前的桌子上。
修菲恩眨了眨紫色的眼睛，随意的拿起桌子上的文件翻了翻，诧异道“才这么几张？
据我所知恶魔真理教曾活跃在俄罗斯的南部，新西伯利亚的南部地区，曾经是苏联解体后，俄罗斯的一大毒瘤。”
修菲恩扬了扬手上这十几张材料，给楠希看“但是这几张内容翻一翻就没了。”
“殿下，这的确是教廷内有关于恶魔真理教的一些资料。”楠希也很无奈，她好不容易安排人手，才找到了这么一些。
“可这些内容还没有维基百科上面的内容多。”
修菲恩叹了口气，不过好在这上面有一张的资料上记录了恶魔真理教，也会学习三教弥撒的方式，来进行成员聚会。
他们会在象征着恶魔‘地狱之王撒旦’的标记，倒吊的十字架后面再配上黑色的圆环，面前进行礼拜。
而且还有一张照片上面记录着他们进行弥撒的时候还会尝试一些与恶魔沟通的仪式。
祈求自身成为恶魔力量的一种载体。
他们还提前准备好仪式，山羊角代表他们祈祷之主的形象。
‘代表地狱召唤，分离，伤心，不详，死亡之美的曼珠沙华。’
罂粟的壳，在苏联解体的后期，这玩意也曾在民间泛滥过一段时间，吸食者采用最简陋直接的方式，就连罂粟也没有直接加工。
当时冷战结束之后美国人还嘲笑俄国人，就连吸毒就像是要饭的乞丐一样。
但修菲恩没想到罂粟竟然也会成为恶魔真理教仪式上的物品。
而且罂粟也代表着‘自我毁灭，死亡与爱，死亡之恋’或许恶魔真理教的创始者，在当时也想用罂粟来替代那个强国所没落的一种形象。
这也让修菲恩看出来，所谓的恶魔真理教完全没有采用真经之中有关于恶魔的一些描述，也与传说中召唤恶魔或者与恶魔沟通的一些仪式不同。
例如罂粟是绝对不会用到的。
在最后要将罂粟的壳放在容器里燃烧，在容器里面再加上几滴黑玫瑰花瓣的汁液，打消掉那些火星，会升起浓郁的烟。
修菲恩思考着直接烧罂粟的壳，会不会让人闻到之后产生幻觉呢？
黑玫瑰则代表着‘黑暗，挑战，你是恶魔且为我所有’的一层意思。
“殿下，明天便是教皇的继任仪式，今天您需要节食，早上例外，但中午和晚上我们不会为您准备食物。”
楠希地话突然打断了修菲恩的思路。
竟然还不允许他吃东西。
“从现在开始我什么也不许吃吗？”
“是的。”楠希的回答很坚定。
修菲恩叹了口气，他想不通巴利缪尔家族的先人们到底是怎么想的，糊弄别人也就算了，竟然连自己都坑。
“那好吧……大不了我就多喝点水。”
在楠希离开之后，修菲恩的意识又开始在神秘书上记录了另外一个剧本事件。
他将恶魔真理教弥撒的这种仪式给记录了上去，并且尽量详细的写上了结果，剩下的就看俄罗斯南部剩下的这个小小邪教，什么时候会进行这种仪式活动了。
修菲恩深吸一口气，随后楠希又过来一趟告诉他，大神官诺佐斯求见。
修菲恩让对方过来，诺佐斯来了以后便立刻向修菲恩简明的说了这次求见的原因。
“本来我是正在准备明天的继任典礼，虽然教皇的继任从来都是一切从简，但也需要提前花点时间做准备，包括世界各地一些有名的主教，大主教都会来到根尼国这里觐见……”
说到这诺佐斯又闭上了嘴巴，沉默了下来，这一次的教皇继任，从世界各地赶来的人将会没有几个。
毕竟各地绝大部分神职人员都被各国政府给拘捕了起来，即便是那些有名的主教大主教也不例外。
即便是各国的恭贺也会变得很少，拘捕神职人员也就相当于和教廷撕破了脸皮。
所以这一次的教皇继任会成为近几百年最寒酸的一次。
修菲恩看出了诺佐斯的内心一些想法，无所谓地笑道“被拘捕的神职人员，我总要想办法把他们给营救出来，但总得是我成为教皇之后。
这其中的继任仪式，一切从简就好。”
诺佐斯擦了擦眼窝，殿下真是懂事的好孩子。
不过这一次他过来还有别的一件事情要说“因为最近发生的事情太多，所以英国加的夫发生了一件大事我也是刚刚才知道。”
看到诺佐斯打算向修菲恩解释所谓的加的夫事件。
楠希却告诉诺佐斯，他们已经知道了这件事情。
简短的讲述，知道这件事情的经过，诺佐斯也没有去怀疑，这件事情发生后的一种巧合，例如刚巧修菲恩就在观看那场直播。
诺佐斯推测，这相当于圣主的某种启示，让他们在那个时间段看到。
“我还以为你们不知道，那既然知道了，我就可以直接说英国政府向我们寻求援助的这件事情。”
“英国政府向我们寻求援助？”楠希的表情有些惊讶，虽然知道英国政府针对这件事情肯定无法独自解决。
会向教廷这边寻求帮助，但也没想到第二天就开始请求了。
楠希还以为，政府高层还会将这次事件往根尼国教廷这边泼脏水呢。
“我与英首相梅雷莎女士已经通过电话了，对方竟然提到了两百多年前的口头协约。”
诺佐斯一种郁闷的表情，就连他也是在今天早上才知道前两个世纪教皇与各地政要高层所立下的口头协约。
而且他还是教廷的大神官，但没想到梅雷莎竟然也会知道。
诺佐斯有没好意思细问，他推测可能是当时英国的政要高层并没有完美的执行口头协约的约定。
其中最大的嫌疑便是英国的王室。
只有王室才能在两个世纪之后还保留着这个秘密。
“让他们释放掉所有被拘捕的神职人员，让威尔士教区的大主教亲自去解决加的夫恶灵事件。”修菲恩也提出了自己的条件。
大神官出身于三教之中的圣主教，而威尔士教区内规划为三教中的昕光教。
昕光教和圣主教最大的不同是圣主教一切以圣主的意志为尊，认定圣主为世间真实并且唯一的神。
圣主教的信徒要虔诚忠诚于神的子嗣巴利缪尔家族。
而昕光教则认为‘圣主·梅墨特·巴利缪尔’是在人类历史上确有其人。
对方将圣主的存在看作是巴利缪尔的先人们创造的一种人间共尊的信仰。
昕光教和圣主教最大的不同是，圣主教更像是绝对的神学组织，而昕光教则带上了一部分理论学派。
昕光教也认同圣主的存在，但他们更喜欢研究圣伊丹教的发展史，和一些神话传说背后存在的意义。
属于求实派和绝对信仰派的一种区别。
三教中的圣伊丹教就要中和一些。
圣主教和昕光教都是从圣伊丹教当中分离出来的两个教派。
圣主教更像是圣伊丹教的鹰派，而昕光教则是圣伊丹教的理智派，这样来看三教就能分明一些。
“殿下，需不需要让教廷这边增派一些人手过去？”诺佐斯询问道。
修菲恩看出了对方的一种想法，便摇了摇头。
在三教中圣主教总想要起到教廷的主导作用，这倒不是说他们对巴利缪尔家族起了反叛之心。
而更像是一个国家三个党派之间的争斗。
圣主教就是绝对以巴利缪尔家族为中心，以圣主为中心，所以历任的大神官绝大多数还是圣主教出来的多。
毕竟历任的教皇总是喜欢用一些对自己忠心耿耿，对圣主虔诚信仰的人。
这也让圣主教的派系神职人员更容易挤进到教廷权利的中心。
当然教廷高层当中，昕光教和圣伊丹教的也有不少，但总体数量还是圣主教略多一些。
修菲恩看着大神官诺佐斯，对方有这种想法，无非就是不希望昕光教在这一次的加的夫恶灵事件中大出风头。
“让‘迪方格’过来见我。”修菲恩对楠希说道。
诺佐斯的瞳孔缩了缩，迪方格是昕光教的教宗。
修菲恩这会让迪方格过来见他，意义也很明显。
在明天就是修菲恩继任教皇的仪式，这属于三教中的大日子，三教教宗已经提前从各教会的总部赶过来了。
在接到修菲恩召见的命令时，迪方格正在和教廷隶属于昕光教的一部分高层讨论明天的继任仪式，和各国对三教神职人员的打压事件。
突然接到召见，迪方格还是很诧异。
迪方格是一位六十多岁的男人。
他的体型非常高，但是非常瘦，看起来就像是整个人被硬生生的拉长了一大截，都变窄了。
他的头发很短，带着白色的‘小圆帽’。
毕竟历任教皇受到圣主教大神官的影响，向来对昕光教的高层态度都是不冷不热。
“其他两教的教宗也在吗？楠希女士。”迪方格看到楠希，态度上非常谦和。
毕竟对方是照顾修菲恩殿下日常起居的人，虽然在教廷内没有什么实权，但在外的场合也代表未来教皇的意志。
楠希直接回答“圣主教和圣伊丹教的两位教宗都不在，修菲恩殿下只是召见你一个人……当然，大神官‘诺佐斯’也在场。”
迪方格深吸了一口气，诺佐斯便是属于圣主教的派系。
在这种场合下单独召见迪方格，让他摸不着头脑。
但这也并没有什么可怕的，教宗并不如同教皇和大神官处于终身制度。
教宗一旦被罢免或者是主动辞职话，就可以由助理教宗继承位置。
主教，大主教的身边都有助理主教和辅理主教两个位置。
其中在主教辞职或者是意外死亡，以及被罢免的情况下，助理主教拥有继承权，但是辅理主教却没有。
主教可以指定助理主教的人选，但一般都不是自己同家族的人，会选择外人。
教宗也同样如此，这是教廷的一种管辖方式。
楠希将迪方格带入到了修菲恩的房间中，迪方格果然看到了坐在修菲恩对面的诺佐斯。
迪方格身为昕光教的教宗，很少在根尼国内教廷走动，平时除了主持昕光教内事物，或者是出访活动。
其余时间都是呆在昕光教的总部。
即便过来，也是与修菲恩的父亲上一任教皇见面交流。
他很少在教廷内见到修菲恩，上一次见面还是在两年前。
不过巴利缪尔家族那标志性的紫色瞳孔，和白金色的发质，让迪方格立刻向对方行李。
他在胸前虔诚的画了十字圆环的动作“修菲恩殿下。”
修菲恩也站起来向迪方格以同样的动作还礼。
随后迪方格与诺佐斯又是以相同的标志性动作互相打招呼。
在三人落座之后，修菲恩便直接对迪方格说。
“迪方格你知道，英国加的夫恶灵事件吗？”
在修菲恩的面前摆放着锡兰高地红茶。
茶香中透着一种高原晨珠的草花兰香味道。
茶杯中冒着白色的蒸汽，修菲恩的眼神穿过打量着迪方格的神色。
迪方格微微敦促，随后神色平静道“殿下我知道这件事情，威尔士的教区便属于昕光教的管辖范围内，而且加的夫还是威尔士的首府。
著名的蓝道夫大教堂便是加的夫教区的总部，虽然里面的人绝大多数被英国政府拘捕了起来，只剩下两位司铎。
但在昨天晚上加的夫恶灵事件发生之后，那两位司铎还是立刻选择了上报。”
修菲恩饮了一口红茶对他说“迪方格，因为这起加的夫恶灵事件，英国政府求助于我们，所以……那里的恶灵将会有当地教区的神职人员来解决，也就是归于你么昕光教的神职人员来处理。
在我答应下来这件事情之后，便会让英国政府释放掉那些被拘捕的神职人员，同时威尔士教区的人今天就要处理完加的夫恶灵事件。”
“殿下……这……”迪方格瞪大了眼睛，驱逐恶灵？
难道殿下你今年都十岁了还不知道，咱们三教只不过是一群真正本意的神棍吗？
殿下你该长大了。
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修菲恩眨了眨紫色的眼睛，随意的拿起桌子上的文件翻了翻，诧异道“才这么几张？
据我所知恶魔真理教曾活跃在俄罗斯的南部，新西伯利亚的南部地区，曾经是苏联解体后，俄罗斯的一大毒瘤。”
修菲恩扬了扬手上这十几张材料，给楠希看“但是这几张内容翻一翻就没了。”
“殿下，这的确是教廷内有关于恶魔真理教的一些资料。”楠希也很无奈，她好不容易安排人手，才找到了这么一些。
“可这些内容还没有维基百科上面的内容多。”
修菲恩叹了口气，不过好在这上面有一张的资料上记录了恶魔真理教，也会学习三教弥撒的方式，来进行成员聚会。
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而且还有一张照片上面记录着他们进行弥撒的时候还会尝试一些与恶魔沟通的仪式。
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他们还提前准备好仪式，山羊角代表他们祈祷之主的形象。
‘代表地狱召唤，分离，伤心，不详，死亡之美的曼珠沙华。’
罂粟的壳，在苏联解体的后期，这玩意也曾在民间泛滥过一段时间，吸食者采用最简陋直接的方式，就连罂粟也没有直接加工。
当时冷战结束之后美国人还嘲笑俄国人，就连吸毒就像是要饭的乞丐一样。
但修菲恩没想到罂粟竟然也会成为恶魔真理教仪式上的物品。
而且罂粟也代表着‘自我毁灭，死亡与爱，死亡之恋’或许恶魔真理教的创始者，在当时也想用罂粟来替代那个强国所没落的一种形象。
这也让修菲恩看出来，所谓的恶魔真理教完全没有采用真经之中有关于恶魔的一些描述，也与传说中召唤恶魔或者与恶魔沟通的一些仪式不同。
例如罂粟是绝对不会用到的。
在最后要将罂粟的壳放在容器里燃烧，在容器里面再加上几滴黑玫瑰花瓣的汁液，打消掉那些火星，会升起浓郁的烟。
修菲恩思考着直接烧罂粟的壳，会不会让人闻到之后产生幻觉呢？
黑玫瑰则代表着‘黑暗，挑战，你是恶魔且为我所有’的一层意思。
“殿下，明天便是教皇的继任仪式，今天您需要节食，早上例外，但中午和晚上我们不会为您准备食物。”
楠希地话突然打断了修菲恩的思路。
竟然还不允许他吃东西。
“从现在开始我什么也不许吃吗？”
“是的。”楠希的回答很坚定。
修菲恩叹了口气，他想不通巴利缪尔家族的先人们到底是怎么想的，糊弄别人也就算了，竟然连自己都坑。
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在楠希离开之后，修菲恩的意识又开始在神秘书上记录了另外一个剧本事件。
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修菲恩深吸一口气，随后楠希又过来一趟告诉他，大神官诺佐斯求见。
修菲恩让对方过来，诺佐斯来了以后便立刻向修菲恩简明的说了这次求见的原因。
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即便是各国的恭贺也会变得很少，拘捕神职人员也就相当于和教廷撕破了脸皮。
所以这一次的教皇继任会成为近几百年最寒酸的一次。
修菲恩看出了诺佐斯的内心一些想法，无所谓地笑道“被拘捕的神职人员，我总要想办法把他们给营救出来，但总得是我成为教皇之后。
这其中的继任仪式，一切从简就好。”
诺佐斯擦了擦眼窝，殿下真是懂事的好孩子。
不过这一次他过来还有别的一件事情要说“因为最近发生的事情太多，所以英国加的夫发生了一件大事我也是刚刚才知道。”
看到诺佐斯打算向修菲恩解释所谓的加的夫事件。
楠希却告诉诺佐斯，他们已经知道了这件事情。
简短的讲述，知道这件事情的经过，诺佐斯也没有去怀疑，这件事情发生后的一种巧合，例如刚巧修菲恩就在观看那场直播。
诺佐斯推测，这相当于圣主的某种启示，让他们在那个时间段看到。
“我还以为你们不知道，那既然知道了，我就可以直接说英国政府向我们寻求援助的这件事情。”
“英国政府向我们寻求援助？”楠希的表情有些惊讶，虽然知道英国政府针对这件事情肯定无法独自解决。
会向教廷这边寻求帮助，但也没想到第二天就开始请求了。
楠希还以为，政府高层还会将这次事件往根尼国教廷这边泼脏水呢。
“我与英首相梅雷莎女士已经通过电话了，对方竟然提到了两百多年前的口头协约。”
诺佐斯一种郁闷的表情，就连他也是在今天早上才知道前两个世纪教皇与各地政要高层所立下的口头协约。
而且他还是教廷的大神官，但没想到梅雷莎竟然也会知道。
诺佐斯有没好意思细问，他推测可能是当时英国的政要高层并没有完美的执行口头协约的约定。
其中最大的嫌疑便是英国的王室。
只有王室才能在两个世纪之后还保留着这个秘密。
“让他们释放掉所有被拘捕的神职人员，让威尔士教区的大主教亲自去解决加的夫恶灵事件。”修菲恩也提出了自己的条件。
大神官出身于三教之中的圣主教，而威尔士教区内规划为三教中的昕光教。
昕光教和圣主教最大的不同是圣主教一切以圣主的意志为尊，认定圣主为世间真实并且唯一的神。
圣主教的信徒要虔诚忠诚于神的子嗣巴利缪尔家族。
而昕光教则认为‘圣主·梅墨特·巴利缪尔’是在人类历史上确有其人。
对方将圣主的存在看作是巴利缪尔的先人们创造的一种人间共尊的信仰。
昕光教和圣主教最大的不同是，圣主教更像是绝对的神学组织，而昕光教则带上了一部分理论学派。
昕光教也认同圣主的存在，但他们更喜欢研究圣伊丹教的发展史，和一些神话传说背后存在的意义。
属于求实派和绝对信仰派的一种区别。
三教中的圣伊丹教就要中和一些。
圣主教和昕光教都是从圣伊丹教当中分离出来的两个教派。
圣主教更像是圣伊丹教的鹰派，而昕光教则是圣伊丹教的理智派，这样来看三教就能分明一些。
“殿下，需不需要让教廷这边增派一些人手过去？”诺佐斯询问道。
修菲恩看出了对方的一种想法，便摇了摇头。
在三教中圣主教总想要起到教廷的主导作用，这倒不是说他们对巴利缪尔家族起了反叛之心。
而更像是一个国家三个党派之间的争斗。
圣主教就是绝对以巴利缪尔家族为中心，以圣主为中心，所以历任的大神官绝大多数还是圣主教出来的多。
毕竟历任的教皇总是喜欢用一些对自己忠心耿耿，对圣主虔诚信仰的人。
这也让圣主教的派系神职人员更容易挤进到教廷权利的中心。
当然教廷高层当中，昕光教和圣伊丹教的也有不少，但总体数量还是圣主教略多一些。
修菲恩看着大神官诺佐斯，对方有这种想法，无非就是不希望昕光教在这一次的加的夫恶灵事件中大出风头。
“让‘迪方格’过来见我。”修菲恩对楠希说道。
诺佐斯的瞳孔缩了缩，迪方格是昕光教的教宗。
修菲恩这会让迪方格过来见他，意义也很明显。
在明天就是修菲恩继任教皇的仪式，这属于三教中的大日子，三教教宗已经提前从各教会的总部赶过来了。
在接到修菲恩召见的命令时，迪方格正在和教廷隶属于昕光教的一部分高层讨论明天的继任仪式，和各国对三教神职人员的打压事件。
突然接到召见，迪方格还是很诧异。
迪方格是一位六十多岁的男人。
他的体型非常高，但是非常瘦，看起来就像是整个人被硬生生的拉长了一大截，都变窄了。
他的头发很短，带着白色的‘小圆帽’。
毕竟历任教皇受到圣主教大神官的影响，向来对昕光教的高层态度都是不冷不热。
“其他两教的教宗也在吗？楠希女士。”迪方格看到楠希，态度上非常谦和。
毕竟对方是照顾修菲恩殿下日常起居的人，虽然在教廷内没有什么实权，但在外的场合也代表未来教皇的意志。
楠希直接回答“圣主教和圣伊丹教的两位教宗都不在，修菲恩殿下只是召见你一个人……当然，大神官‘诺佐斯’也在场。”
迪方格深吸了一口气，诺佐斯便是属于圣主教的派系。
在这种场合下单独召见迪方格，让他摸不着头脑。
但这也并没有什么可怕的，教宗并不如同教皇和大神官处于终身制度。
教宗一旦被罢免或者是主动辞职话，就可以由助理教宗继承位置。
主教，大主教的身边都有助理主教和辅理主教两个位置。
其中在主教辞职或者是意外死亡，以及被罢免的情况下，助理主教拥有继承权，但是辅理主教却没有。
主教可以指定助理主教的人选，但一般都不是自己同家族的人，会选择外人。
教宗也同样如此，这是教廷的一种管辖方式。
楠希将迪方格带入到了修菲恩的房间中，迪方格果然看到了坐在修菲恩对面的诺佐斯。
迪方格身为昕光教的教宗，很少在根尼国内教廷走动，平时除了主持昕光教内事物，或者是出访活动。
其余时间都是呆在昕光教的总部。
即便过来，也是与修菲恩的父亲上一任教皇见面交流。
他很少在教廷内见到修菲恩，上一次见面还是在两年前。
不过巴利缪尔家族那标志性的紫色瞳孔，和白金色的发质，让迪方格立刻向对方行李。
他在胸前虔诚的画了十字圆环的动作“修菲恩殿下。”
修菲恩也站起来向迪方格以同样的动作还礼。
随后迪方格与诺佐斯又是以相同的标志性动作互相打招呼。
在三人落座之后，修菲恩便直接对迪方格说。
“迪方格你知道，英国加的夫恶灵事件吗？”
在修菲恩的面前摆放着锡兰高地红茶。
茶香中透着一种高原晨珠的草花兰香味道。
茶杯中冒着白色的蒸汽，修菲恩的眼神穿过打量着迪方格的神色。
迪方格微微敦促，随后神色平静道“殿下我知道这件事情，威尔士的教区便属于昕光教的管辖范围内，而且加的夫还是威尔士的首府。
著名的蓝道夫大教堂便是加的夫教区的总部，虽然里面的人绝大多数被英国政府拘捕了起来，只剩下两位司铎。
但在昨天晚上加的夫恶灵事件发生之后，那两位司铎还是立刻选择了上报。”
修菲恩饮了一口红茶对他说“迪方格，因为这起加的夫恶灵事件，英国政府求助于我们，所以……那里的恶灵将会有当地教区的神职人员来解决，也就是归于你么昕光教的神职人员来处理。
在我答应下来这件事情之后，便会让英国政府释放掉那些被拘捕的神职人员，同时威尔士教区的人今天就要处理完加的夫恶灵事件。”
“殿下……这……”迪方格瞪大了眼睛，驱逐恶灵？
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