第三一七章 班禅回藏
昌都战役结束，DL喇嘛代表藏区接受杨寰宇亲拟的各项条件的消息，在王瓒绪通报到刘湘那里之后，随即就被刘湘通报到了杨寰宇这里，这让杨寰宇心里无比的畅快。在杨寰宇的预计里，想要平定藏区，就算没一年也差不了多少。想想藏区崎岖的道路，加上各处险隘易守难攻，这一路杀过去，能不费时间么？那想到DL喇嘛这个白痴，竟然自己集结起所有兵力，妄图在昌都和王瓒绪决战。这下倒好，一战葬送了几乎不全的藏军，至此，藏区所有的天堑险隘都成了摆设。
杨寰宇看来看坐在一旁的班禅活佛，后者此刻正宝相庄严的盯着杨寰宇，眼都不眨，杨寰宇不由得露出一个笑脸。班禅活佛是杨寰宇接到温玉如的情报后，就派人去请过来的，等班禅活佛到他这里时，刘湘的电报才姗姗来迟。由此也可见温玉如的情报机构如今的效率。
“活佛，请你过来，是想告诉你一个好消息。活佛可以回藏了！”杨寰宇挥舞了一下手里的电报，对班禅活佛说道。
不过，班禅活佛的反应却出乎杨寰宇的预料。听到杨寰宇的话，班禅活佛的脸上并没什么明显的波动，也没有向杨寰宇表示感谢，竟是有些发呆。事实上，班禅活佛此刻的心里，那里是一个激动可以表述的？他来这里，原本以为是杨寰宇要请他去那个蒙区巡视，帮杨寰宇安抚蒙区的人心。那想到会是告诉他这么个惊天的消息。
说到回藏区，班禅活佛怎么能不激动？离开日喀则的扎什伦布寺已经第九年了，失去后藏的行政权力更是十六年了。如今能回去扎什伦布寺，对如今已经四十九岁的班禅活佛来说，那是做梦都在想的事情。
不过，很快，班禅活佛就醒悟了过来。杨寰宇特地把他找来，绝对不是只为了告诉他这么个消息。如果单纯的只是告诉他可以回藏区的话，只要派出个相当级别的官员通知一下就可以了，没必要把他请到杨寰宇的办公室。那么，可以肯定，杨寰宇是有话要对他说，或许，他还需要对杨寰宇做出某些承诺才行。
“杨主席，不知道我回到藏区后，需要配合做些什么？”班禅双手合什，对杨寰宇行了个稽首礼后询问道。
“活佛回到扎什伦布寺以后，首先就是要安抚好区域内的民众。我们这以后会陆续派出官员接管藏区的行政管理。我们希望藏区在不久之后，能够象这里的蒙区一样。让藏区人民生活在一个富裕、安宁、祥和的环境之中。我们会逐步在藏区投入教育、道路交通等基础建设，进行农业、畜牧和轻工业的改良和投资，让藏区变成第二个蒙区。”杨寰宇的话里，听上去，并没有向班禅活佛提出太多的要求，只是让他安抚好民众，并给出了不少的承诺。
但班禅活佛还是从这些话里听出了杨寰宇想要表达的真正的含义。那就是不管是他班禅活佛还是现在在藏区的DL活佛，以后都仅仅是一个宗教领袖而已，政教合一的模式不会再在藏区存在。行政权力将由杨寰宇派遣的官员掌握，杨寰宇给的那些承诺，都将会是那些官员们来具体实施。
“拉萨和日喀则以及各地还有不少寺庙，他们管理着藏区的日常事务，各个地区的子民也都是隶属于各个贵族的。包括警察和军队，这些方面，和蒙区的区别还是很大的。如果照搬蒙区的模式，是不是需要一个过渡阶段才行？”班禅不敢提出明确的反对，他试探着杨寰宇的底线。
“奴隶制是肯定要废除的。各个寺庙今后也将不再插手行政事务，你们需要做的，就是告诉你们的信众们，相信政府会给大家带来幸福美满的生活。藏军已经不存在，警察系统也将由政府部门接管，并且，所有警察都需要经过再次培训，培训合格的才能再次履任。这并不是要剥夺大家的权利，贵族们可以进入参议会，讨论怎样才能让藏区更好的发展，并给政府提出建议。我相信，活佛在蒙区这么久，也亲眼看到了蒙区的过去和现在的不同和变化，我想对现在的蒙区和过去的蒙区，活佛心里也应该有一个比较和评价。不知道活佛是认为过去的蒙区好，还是现在的蒙区好？”取消藏区的奴隶制和活佛政教合一的管理模式，这是杨寰宇在藏区首先要做的，这样的改变，必将引起藏区一个比较大的动荡，不趁现在藏区的武力被摧毁的机会，强势进行改变，一旦在藏区再次稳定下来，再想改变，就要顾虑到引起的动荡的承受能力了。政府的威信需要一次性的树立起来，朝令夕改，只会让政府的威信彻底丧失。在说服班禅活佛来说，他的蒙区生活经历，无疑是个最好的切入点。
“当然是现在的蒙区好，我代藏区的百姓，感谢杨主席的慈悲。”说到现在的蒙区，班禅活佛不得不承认，在消除了蒙区原有的半奴隶制半封建制带来的等级差异之后，蒙区爆发出来的活力和百姓投入生产的积极性，是他过去都无法想象的。不要说别的，就说现在每年蒙民们向庙里的供奉，现在一年的供奉都是以往数年的供奉相加也比不了的。这至少说明了现在的蒙民，想比过去，确实是富裕多了。
班禅相信，把蒙区的这些做法搬去藏区。行政权力虽然丧失了，但从寺庙的收入来说，刚开始或许会受到不小的影响，毕竟原来属于寺庙的那些奴隶家庭的减少，会影响到寺庙的收入。但从长远来看，几年以后，寺庙的收入肯定会超过现在的收入。毕竟藏民对各个寺庙里的活佛的信奉，比蒙区的蒙民更虔诚，他们不惜把家里全部的财产捐献给活佛们，以祈求活佛们的保佑。
想通了这个，班禅的抵触心理就小了很多。毕竟杨寰宇提出的要求，虽然对贵族和活佛们的利益有所损害，但对藏区的整体发展来说，还是有利的。而且，从杨寰宇的话里，他还注意到了一句话，那就是杨寰宇说的，藏军已经不存在了。有了这句话，尽管杨寰宇没告诉他为什么他现在能回藏区了，他依然想到了。那就是藏区已经被武力占领，如果是这样的话，反对又有什么意义呢？活佛有很多，没了DL喇嘛，没了他班禅，杨寰宇手上还有章嘉活佛和哲布尊巴丹活佛，还有嘉木祥活佛。到时，无非是一本金册册封一下而已。在清朝，章嘉活佛的地位就在他和DL活佛之上，同样也得到藏区藏民们的认可的，差别不过是管辖教区的不同。最重要的是，按照往例，不管是那位活佛，都要有中央政府的金册册封才算取得合法资格。也就是说，他们的地位并不是无可替代。
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杨寰宇看来看坐在一旁的班禅活佛，后者此刻正宝相庄严的盯着杨寰宇，眼都不眨，杨寰宇不由得露出一个笑脸。班禅活佛是杨寰宇接到温玉如的情报后，就派人去请过来的，等班禅活佛到他这里时，刘湘的电报才姗姗来迟。由此也可见温玉如的情报机构如今的效率。
“活佛，请你过来，是想告诉你一个好消息。活佛可以回藏了！”杨寰宇挥舞了一下手里的电报，对班禅活佛说道。
不过，班禅活佛的反应却出乎杨寰宇的预料。听到杨寰宇的话，班禅活佛的脸上并没什么明显的波动，也没有向杨寰宇表示感谢，竟是有些发呆。事实上，班禅活佛此刻的心里，那里是一个激动可以表述的？他来这里，原本以为是杨寰宇要请他去那个蒙区巡视，帮杨寰宇安抚蒙区的人心。那想到会是告诉他这么个惊天的消息。
说到回藏区，班禅活佛怎么能不激动？离开日喀则的扎什伦布寺已经第九年了，失去后藏的行政权力更是十六年了。如今能回去扎什伦布寺，对如今已经四十九岁的班禅活佛来说，那是做梦都在想的事情。
不过，很快，班禅活佛就醒悟了过来。杨寰宇特地把他找来，绝对不是只为了告诉他这么个消息。如果单纯的只是告诉他可以回藏区的话，只要派出个相当级别的官员通知一下就可以了，没必要把他请到杨寰宇的办公室。那么，可以肯定，杨寰宇是有话要对他说，或许，他还需要对杨寰宇做出某些承诺才行。
“杨主席，不知道我回到藏区后，需要配合做些什么？”班禅双手合什，对杨寰宇行了个稽首礼后询问道。
“活佛回到扎什伦布寺以后，首先就是要安抚好区域内的民众。我们这以后会陆续派出官员接管藏区的行政管理。我们希望藏区在不久之后，能够象这里的蒙区一样。让藏区人民生活在一个富裕、安宁、祥和的环境之中。我们会逐步在藏区投入教育、道路交通等基础建设，进行农业、畜牧和轻工业的改良和投资，让藏区变成第二个蒙区。”杨寰宇的话里，听上去，并没有向班禅活佛提出太多的要求，只是让他安抚好民众，并给出了不少的承诺。
但班禅活佛还是从这些话里听出了杨寰宇想要表达的真正的含义。那就是不管是他班禅活佛还是现在在藏区的DL活佛，以后都仅仅是一个宗教领袖而已，政教合一的模式不会再在藏区存在。行政权力将由杨寰宇派遣的官员掌握，杨寰宇给的那些承诺，都将会是那些官员们来具体实施。
“拉萨和日喀则以及各地还有不少寺庙，他们管理着藏区的日常事务，各个地区的子民也都是隶属于各个贵族的。包括警察和军队，这些方面，和蒙区的区别还是很大的。如果照搬蒙区的模式，是不是需要一个过渡阶段才行？”班禅不敢提出明确的反对，他试探着杨寰宇的底线。
“奴隶制是肯定要废除的。各个寺庙今后也将不再插手行政事务，你们需要做的，就是告诉你们的信众们，相信政府会给大家带来幸福美满的生活。藏军已经不存在，警察系统也将由政府部门接管，并且，所有警察都需要经过再次培训，培训合格的才能再次履任。这并不是要剥夺大家的权利，贵族们可以进入参议会，讨论怎样才能让藏区更好的发展，并给政府提出建议。我相信，活佛在蒙区这么久，也亲眼看到了蒙区的过去和现在的不同和变化，我想对现在的蒙区和过去的蒙区，活佛心里也应该有一个比较和评价。不知道活佛是认为过去的蒙区好，还是现在的蒙区好？”取消藏区的奴隶制和活佛政教合一的管理模式，这是杨寰宇在藏区首先要做的，这样的改变，必将引起藏区一个比较大的动荡，不趁现在藏区的武力被摧毁的机会，强势进行改变，一旦在藏区再次稳定下来，再想改变，就要顾虑到引起的动荡的承受能力了。政府的威信需要一次性的树立起来，朝令夕改，只会让政府的威信彻底丧失。在说服班禅活佛来说，他的蒙区生活经历，无疑是个最好的切入点。
“当然是现在的蒙区好，我代藏区的百姓，感谢杨主席的慈悲。”说到现在的蒙区，班禅活佛不得不承认，在消除了蒙区原有的半奴隶制半封建制带来的等级差异之后，蒙区爆发出来的活力和百姓投入生产的积极性，是他过去都无法想象的。不要说别的，就说现在每年蒙民们向庙里的供奉，现在一年的供奉都是以往数年的供奉相加也比不了的。这至少说明了现在的蒙民，想比过去，确实是富裕多了。
班禅相信，把蒙区的这些做法搬去藏区。行政权力虽然丧失了，但从寺庙的收入来说，刚开始或许会受到不小的影响，毕竟原来属于寺庙的那些奴隶家庭的减少，会影响到寺庙的收入。但从长远来看，几年以后，寺庙的收入肯定会超过现在的收入。毕竟藏民对各个寺庙里的活佛的信奉，比蒙区的蒙民更虔诚，他们不惜把家里全部的财产捐献给活佛们，以祈求活佛们的保佑。
想通了这个，班禅的抵触心理就小了很多。毕竟杨寰宇提出的要求，虽然对贵族和活佛们的利益有所损害，但对藏区的整体发展来说，还是有利的。而且，从杨寰宇的话里，他还注意到了一句话，那就是杨寰宇说的，藏军已经不存在了。有了这句话，尽管杨寰宇没告诉他为什么他现在能回藏区了，他依然想到了。那就是藏区已经被武力占领，如果是这样的话，反对又有什么意义呢？活佛有很多，没了DL喇嘛，没了他班禅，杨寰宇手上还有章嘉活佛和哲布尊巴丹活佛，还有嘉木祥活佛。到时，无非是一本金册册封一下而已。在清朝，章嘉活佛的地位就在他和DL活佛之上，同样也得到藏区藏民们的认可的，差别不过是管辖教区的不同。最重要的是，按照往例，不管是那位活佛，都要有中央政府的金册册封才算取得合法资格。也就是说，他们的地位并不是无可替代。
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