第680章 定义什么是梵天
观察着这些跪地迎接的古代印度人，林克似乎在他们身上看到了春日的神眷者的影子。
只是和神眷者们比起来，没有经历过解放思想的古印度人缺少一定的自我意识，比起神眷者更加狂热，更加忠诚，不会像古泉一树那样曲解身为神的自己的意思，也不会有那么多小心思。
但要说林克更喜欢哪一种的话，那么林克依然会回答神眷者。
因为神眷者们在作为神明的信徒之前，他们是一个人，有着自己的想法，有自己喜好的人。
而不是为了神的命令甘愿赴死，无脑遵从的狂信徒。
神眷者当然会听从林克和春日的命令，理论上来说，林克和春日命令他们自杀也是能够做到的。
可一方面林克和春日轻易不会下达这样的命令，至少目前来说，他们还没有下达过这样的命令。
另一方面来说，神眷者们也会在执行命令前思考，思考如何完成，思考命令的意义，思考如何更好地完成（如何减少自己的损失）。
所以，林克更喜欢神眷者模式。
收获一大批狂热信徒确实是一件好事，至少在联合政府方面接收这颗地球的时候，会少了一部分反抗的人。
而且由次元主神碎片搞出来的梵天体系，还能有效筛选人才，让古印度人可以去做他们擅长的事情，也不会有人认为对方不适合。
因为这都是梵天大神筛选出来的，是梵天大神给他们的职责。
如果这样的筛选能够推广开来，让所有人知道自己适合干什么，做什么能够最快成功，或许人类的发展速度会达到一个极为恐怖的程度，或许百年内追上神级文明都并非不可能。
不过，看了看跪倒在地的古印度人，又从次元主神碎片中获取一些关于梵天体系的信息，林克还是将这个想法抛出脑袋。
如此强制划分阶级的作法，从出生就决定一个人的未来，而且不管人类社会固有的家庭，拆散家庭违逆伦理，让父与子不能相认，让夫妻分离，造成一幕幕人间悲剧，除非人类文明到了生死存亡时刻，否则林克无论如何也无法认同。
而到了人类文明的生死存亡时刻，那么自诩为人类文明守护者的林克肯定先被消灭，也管不到这些事儿了。
所以，古印度这样的社会必须要扭转，而梵天体系也可以作为古印度人的一种民族特性，或者说试验保留下来。
想清楚一切，林克开口道：“咳咳，先纠正你们一个认知上的错误，梵天之名是赐予你们的力量的名字，它能让你们更好地认清自己的才能，找到自己擅长的领域，从而推动文明的进步。
“它不是我的名字。”
跪在地上的古印度人们愣住了，什么情况？这个解释怎么感觉和自己一直以来信仰的宗教完全不一样啊！？
狂热信徒们更是呆住了，差点就要喊出伪神、邪神的口号。
下一秒，古印度所有人，只要是被梵天体系影响覆盖之人，都从心底接到一条启示，梵天之名非神名，神之名讳为——林克。
而林克大神降临于世，不仅仅是要纠正世人对神名的误解，更是要将整个世界搬入神名居住的世界，让世人真正成为神的子民。
大家先是呆滞、不敢相信，随后明白什么意思后，皆是变为狂喜。
放下手，停止对系统的操作，林克满意地点点头。
又交待几句，林克重点说明还有一位神也需要给予同样的尊重，她的名讳是——凉宫春日。
之后，张开光之翼，林克在狂信徒的恭送中飞上高空离开。
……
和春日汇合后，两人赶往另一枚碎片坠落的地方。
——古代神州。
公元前1500年，正是商朝初年，商朝推翻了由大禹建立起来的夏朝，成为第二个封建制度的大统一王朝，至少是名义上的统一。
如果没有次元主神碎片的影响，夏商之战应该是由拿着青铜武器的古代士兵，加上拿着木棍石头的奴隶们之间的战斗。
可这个世界被次元主神碎片引入超自然力量。
埃及进入游戏王的精灵怪兽时代，古希腊的前身的前身进入奥林匹斯神族时代，古印度更是高速发展，已经隐约可见铁器出现在居民手中。
那么，古代神州会变成什么样子？
现在还是商朝早期，想不出个所以然来，那么将目光看向时光长河的后半段，看到商末周初，那么最先想到的是什么呢？
——封神之战。
换句话说，相较其他四个地区，古代神州的改变可能才刚刚起步，要在几百年后才能达到一个比较高的水平。
不过，以上只是林克的猜测，具体的真相如何还需要他找到另半枚碎片确认才行。
而且就算古代神州拿的剧本是封神之战又如何？
这颗地球即将搬到环世界附近，人民也会接受联合政府的教育，一切都会被改变，封神之战自然是打不起来的。
……
古代神州，洛水河畔。
一个穿着粗布破衫，披头散发如同野人的家伙抓耳挠腮蹲在河边，急不可耐地想向跳进水里寻找即将出世的宝物。
此刻，河边只有他一个人，再无其他人。
按理来说，他完全是可以跳进水里，在别人抵达之前拿到宝物。
可问题是，宝物似乎不想遵循谁先到归谁的原则，封锁了河面，这个野人就算跳下去也会被河面挡住，根本潜不下去。
哪怕是从上游或下游接近，也无法进入被封闭的河段。
明明水中的游鱼可以畅行无阻，偏偏人就不行。
野人倒是想用变形之法化为鱼游进去试试，可这等高深的法术根本不是他一介散修能够接触到的。
又过了一会儿，两个穿着锦绣华服的中年人走了过来。
见到野人的时候，两位中年人皆是一愣，有些失望地摇了摇头。
其中一人上前一步，对野人散修道：“这位道友，吾等不知法宝已有归属，还请原谅。我们这就离开。”
另一人也跟随自己的朋友抬手做揖，转身准备离开。
“二位等等！”
野人看到两位中年人之后，先是愣了一下，随后连忙叫住两人。
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只是和神眷者们比起来，没有经历过解放思想的古印度人缺少一定的自我意识，比起神眷者更加狂热，更加忠诚，不会像古泉一树那样曲解身为神的自己的意思，也不会有那么多小心思。
但要说林克更喜欢哪一种的话，那么林克依然会回答神眷者。
因为神眷者们在作为神明的信徒之前，他们是一个人，有着自己的想法，有自己喜好的人。
而不是为了神的命令甘愿赴死，无脑遵从的狂信徒。
神眷者当然会听从林克和春日的命令，理论上来说，林克和春日命令他们自杀也是能够做到的。
可一方面林克和春日轻易不会下达这样的命令，至少目前来说，他们还没有下达过这样的命令。
另一方面来说，神眷者们也会在执行命令前思考，思考如何完成，思考命令的意义，思考如何更好地完成（如何减少自己的损失）。
所以，林克更喜欢神眷者模式。
收获一大批狂热信徒确实是一件好事，至少在联合政府方面接收这颗地球的时候，会少了一部分反抗的人。
而且由次元主神碎片搞出来的梵天体系，还能有效筛选人才，让古印度人可以去做他们擅长的事情，也不会有人认为对方不适合。
因为这都是梵天大神筛选出来的，是梵天大神给他们的职责。
如果这样的筛选能够推广开来，让所有人知道自己适合干什么，做什么能够最快成功，或许人类的发展速度会达到一个极为恐怖的程度，或许百年内追上神级文明都并非不可能。
不过，看了看跪倒在地的古印度人，又从次元主神碎片中获取一些关于梵天体系的信息，林克还是将这个想法抛出脑袋。
如此强制划分阶级的作法，从出生就决定一个人的未来，而且不管人类社会固有的家庭，拆散家庭违逆伦理，让父与子不能相认，让夫妻分离，造成一幕幕人间悲剧，除非人类文明到了生死存亡时刻，否则林克无论如何也无法认同。
而到了人类文明的生死存亡时刻，那么自诩为人类文明守护者的林克肯定先被消灭，也管不到这些事儿了。
所以，古印度这样的社会必须要扭转，而梵天体系也可以作为古印度人的一种民族特性，或者说试验保留下来。
想清楚一切，林克开口道：“咳咳，先纠正你们一个认知上的错误，梵天之名是赐予你们的力量的名字，它能让你们更好地认清自己的才能，找到自己擅长的领域，从而推动文明的进步。
“它不是我的名字。”
跪在地上的古印度人们愣住了，什么情况？这个解释怎么感觉和自己一直以来信仰的宗教完全不一样啊！？
狂热信徒们更是呆住了，差点就要喊出伪神、邪神的口号。
下一秒，古印度所有人，只要是被梵天体系影响覆盖之人，都从心底接到一条启示，梵天之名非神名，神之名讳为——林克。
而林克大神降临于世，不仅仅是要纠正世人对神名的误解，更是要将整个世界搬入神名居住的世界，让世人真正成为神的子民。
大家先是呆滞、不敢相信，随后明白什么意思后，皆是变为狂喜。
放下手，停止对系统的操作，林克满意地点点头。
又交待几句，林克重点说明还有一位神也需要给予同样的尊重，她的名讳是——凉宫春日。
之后，张开光之翼，林克在狂信徒的恭送中飞上高空离开。
……
和春日汇合后，两人赶往另一枚碎片坠落的地方。
——古代神州。
公元前1500年，正是商朝初年，商朝推翻了由大禹建立起来的夏朝，成为第二个封建制度的大统一王朝，至少是名义上的统一。
如果没有次元主神碎片的影响，夏商之战应该是由拿着青铜武器的古代士兵，加上拿着木棍石头的奴隶们之间的战斗。
可这个世界被次元主神碎片引入超自然力量。
埃及进入游戏王的精灵怪兽时代，古希腊的前身的前身进入奥林匹斯神族时代，古印度更是高速发展，已经隐约可见铁器出现在居民手中。
那么，古代神州会变成什么样子？
现在还是商朝早期，想不出个所以然来，那么将目光看向时光长河的后半段，看到商末周初，那么最先想到的是什么呢？
——封神之战。
换句话说，相较其他四个地区，古代神州的改变可能才刚刚起步，要在几百年后才能达到一个比较高的水平。
不过，以上只是林克的猜测，具体的真相如何还需要他找到另半枚碎片确认才行。
而且就算古代神州拿的剧本是封神之战又如何？
这颗地球即将搬到环世界附近，人民也会接受联合政府的教育，一切都会被改变，封神之战自然是打不起来的。
……
古代神州，洛水河畔。
一个穿着粗布破衫，披头散发如同野人的家伙抓耳挠腮蹲在河边，急不可耐地想向跳进水里寻找即将出世的宝物。
此刻，河边只有他一个人，再无其他人。
按理来说，他完全是可以跳进水里，在别人抵达之前拿到宝物。
可问题是，宝物似乎不想遵循谁先到归谁的原则，封锁了河面，这个野人就算跳下去也会被河面挡住，根本潜不下去。
哪怕是从上游或下游接近，也无法进入被封闭的河段。
明明水中的游鱼可以畅行无阻，偏偏人就不行。
野人倒是想用变形之法化为鱼游进去试试，可这等高深的法术根本不是他一介散修能够接触到的。
又过了一会儿，两个穿着锦绣华服的中年人走了过来。
见到野人的时候，两位中年人皆是一愣，有些失望地摇了摇头。
其中一人上前一步，对野人散修道：“这位道友，吾等不知法宝已有归属，还请原谅。我们这就离开。”
另一人也跟随自己的朋友抬手做揖，转身准备离开。
“二位等等！”
野人看到两位中年人之后，先是愣了一下，随后连忙叫住两人。
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